TEORI EVOLUSI CINTA

“Korang ni asyik bergayut telefon sampai jauh-jauh malam, tak fikir ke yang benda ni salah?” tanya Siti kepada rakan sebiliknya.

“Kami bincang bab persatuanlah. Jangan buruk sangka. Ini benda basic dalam agama. Takkan itu pun nko tak tahu?” balas Nur.

Keras bunyinya.

Terganggu dengan teguran Siti itu barangkali.

“Alaaa, kita orang study je. Bukan ada buat apa pun. Come on la wei!” Zul berasap telinga. Bengang ditegur Farhan.

“Kalau tak boleh macam ni, habis yang orang kat Mekah tu bercampur aduk keliling Kaabah, nko ingat masa tu orang tak ada nafsu ke? Kenapa di situ boleh, tapi kat sini banyak pula songel kau?” bentak Bob yang amat berbulu mendengar tazkirah Halim.

Manusia bijak membuat justifikasi. Pemikiran kreatif seorang manusia, bijak sekali mencari ruang-ruang di celah hukum untuk mengharuskan perlakuan mereka.

‘KEBIJAKAN’ BANI ISRAEL DAN TANGKAPAN IKAN SABTU

Seperti gelagat Bani Israel yang diharamkan bekerja menangkap ikan pada hari Sabtu. Tujuannya ialah supaya hari itu didedikasikan sepenuhnya kepada ibadah khusus mereka kepada Allah.

Namun kaum yang bijak ini, pantas bermain helah.

Kreativiti minda mereka digunakan untuk memasang perangkap dan jaring supaya ikan-ikan itu tersangkut dengan sendiri tanpa mereka sendiri melakukannya dengan tangan. Justeru bolehlah dihujahkan dengan bijak kepada Allah bahawa mereka tidak menangkap ikan, sebaliknya ikan itu yang tertangkap sendiri, dan halal benarlah perbuatan itu bagi mereka.

“Salah ikan, bukan salah kami!” barangkali begitulah helah mereka.

Firman Allah Subhanahu wa Ta’aala:

“”Dan tanyakanlah kepada mereka (wahai Muhammad) mengenai (penduduk) bandar yang letaknya di tepi laut, semasa mereka melanggar larangan pada hari Sabtu, ketika datang kepada mereka pada hari Sabtu itu ikan-ikan (yang menjadi cubaan kepada) mereka, yang kelihatan timbul di muka air; sedang pada hari-hari lain, ikan-ikan itu tidak pula datang kepada mereka. Demikianlah Kami menguji mereka (dengan cubaan itu) kerana mereka sentiasa berlaku fasik lagi durhaka” [al-A'araaf 7: 163]

Mereka membelok hujah ke sana sini untuk menyedapkan hati sendiri. Apabila akal fikiran yang dikurniakan Allah digunakan untuk menipu Allah, turunlah darjat manusia kepada kerendahan yang hina. Akal dikurniakan Allah kepada manusia agar dengan akal itu manusia tunduk mentaati-Nya, bukan berputar belit mencipta alasan menipu Dia. Akal yang digunakan untuk menipu Tuhan, adalah sebuah kehinaan terhadap kejadian manusia.

“Asfala saafileen,” kata al-Quran.

Justeru mereka beralih kejadian, dihukum Allah menjadi makhluk yang lebih sepadan dengan kerendahan itu:

“Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu kera yang hina!” [al-Baqarah 2: 65]

Inilah TEORI EVOLUSI CINTA. Bermula dengan sebaik-baik kejadian, mereka bermain cinta murahan beralaskan akal dan hujah-hujahnya. Dengan cinta sehina itu, manusia beransur-ansur turun sifat kemanusiaannya. Hilang malu yang menjadi benteng iman. Akhirnya menjadi kera.

Kera itulah barangkali yang terkinjal-kinjal dilamun cinta monyet terkena sumpahan Allah ke atas kaum yang mensesiakan akal kurniaan Tuhan untuk menipu Tuhan.

BATAS PERGAULAN

Lupakah kita kepada sebab musabab mengapa Allah Subhanahu wa Ta’aala mengajar agar dalam pergaulan ini biar ada batasan? Ayuh kita pulang sejenak kepada firman-Nya:

“Dan apabila kamu meminta sesuatu yang harus diminta dari mereka maka mintalah kepada mereka dari sebalik hijab. Cara yang demikian lebih suci bagi hati kamu dan hati mereka” [al-Ahzaab 33: 53]

Kalimah mataa’an itu mencakupi urusan-urusan persatuan, pembelajaran, mesyuarat, hal ehwal pejabat dan segala muamalat seharian kita. Allah Subhanahu wa Ta’aala memerintahkan kepada lelaki dan perempuan, tatkala berurusan dengan hal ehwal seperti ini, laksanakanlah ia dengan perantaraan HIJAB.

Hijab itu tafsirannya luas.

Sama ada hijab itu merujuk kepada pengertian asalnya yang bererti tabir penutup, atau kepada konsep yang lebih luas mengenainya, hijab itu membawa pengertian batas-batas yang menghadkan pergaulan kita. Hijab yang membataskan tingkah laku, hijab yang membataskan pandangan dan pengamatan, hijab yang membataskan pendengaran, bahawa di antara lelaki dan perempuan itu, kehendak-kehendak Allah menjadi pagar antara keduanya.

Apakah tujuannya semua itu?

Inilah yang gagal difahami oleh kaum yang bijak pandai ini. Mereka berdolak dalih tentang alasan-alasan sosial serta maslahah awam, serta tidak segan silu mencari pula hujah-hujah yang berkonotasi agama untuk menolak keperluan batas-batas ini.

“Nko tak baca ke apa yang dia hantar dalam sms ini? Dia hantar hadith, ko tahu tak? Bukannya lirik lagu Anuar Zain!” tegas seorang ‘ukhti’.

Beliau sedang ‘mencanak naik iman’ selepas menerima sms pada jam 5 pagi tentang fadhilat Qiyamullail dari jejaka seperjuangannya. Namun akhirnya segala itu hanyalah sebuah kedunguan. Berlakon bijak bermain-main dengan Tuhan.

Sedangkan Allah Subhanahu wa Ta’aala memerintahkan kita menjaga batas ini, adalah untuk mengawal sesuatu yang manusia lemah terhadapnya.

Iaitulah soal HATI!

“Cara yang demikian lebih suci bagi hati kamu dan hati mereka”

Ya, siapakah yang lebih kenal akan soal hati selain Dia?

Dia yang menggelarkan hati kita sebagai QALB, iaitu sesuatu yang berbolak balik terlentang terlangkup dengan begitu mudah di sepanjang perjalanan hidup ini. Sesungguhnya dengan segala unsur bijak yang ada di minda, kita terlupa bahawa Allah mahu menyelamatkan kesucian HATI, yang tidak mampu ditanggung logik. Akal kita dengan ilmu di puncak menara gading mana sekali pun, tidaklah kuat untuk mengawal hati. Akal itu menteri, rajanya adalah hati. Sering sahaja raja yang berkuasa itu berpaling tadah dari akal kepada NAFSU.

Mulut kalian tidak menyebut.

Tetapi Allah mendengar debar rasa di sebalik pergaulan itu.

Tubuh kamu tidak menampakkan calar.

Tetapi Allah melihat kesan-kesan luka panahan Iblis yang menembus daging dan tulang temulang jati dirimu.

Jika soal halal dan haram itu terlalu banyak liku-likunya, pertimbangkanlah soal kesucian hatimu.

Wahai anak-anak muda yang kemaruk cinta, sama ada cinta itu versi YOU and I atau versi ANA wa ANTI, bertaqwalah kalian kepada Allah. Jangan nanti disumpah Allah cinta itu menjadi cinta kera, kaum yang dihina Allah kerana terlalu bijak cuba melicik Dia.

Kamu BIJAK SINI, tetapi Allah itu BIJAK SANA. Maha Bijaksana!

source

Allah memerintahkan kamu bercinta secara MANUSIA berpaksikan TAQWA, namun sengaja segelintir kamu mengundang sumpahan cinta KERA berbungakan DOSA.

Tersungkurlah kamu penuh kehinaan di lembah teori evolusi cinta.

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 Ampang

NOVEL VS MOVIE

VS

Sebut sahaja ‘Ayat-ayat Cinta’ maka akan terbayanglah kita karya tulisan dakwah oleh Habiburrahman El-Shirazy yang juga merupakan salah seorang penuntut di Universiti Al-Azhar, Cairo. Watak Fahri yang begitu hidup dalam karya ini telah memaut hati banyak penggemar karya seni dakwah di seluruh dunia khususnya di Malaysia sendiri.

Ana mula mengenali ‘Ayat-ayat Cinta’ sewaktu bertandang di bilik sahabat ana, Akh Ashrulmuzanie di Universiti Malaysia Sabah (UMS) pada Ramadhan Oktober 2007. Ingin mengisi waktu terluang, ana mula menyelak helaian demi helaian novel tersebut hingga hampir separuh buku ana khatamkan. Namun, masa tidak mengizinkan untuk ana menghabiskan bacaan novel tersebut. ‘Ayat-ayat Cinta’ tergantung begitu sahaja…

Awal tahun 2008

Seperti biasa, ana akan melawat laman blog pada pautan Ukhuwwah setiap kali melayari internet. Pada hari itu, tergerak hati ini untuk melihat laman Mountain Voice, kalau-kalau ada sesuatu yang baru. Ternyata lawatan kali itu tidak mengecewakan. Sebuah video trailer ‘Ayat-ayat Cinta’ dari Youtube terpapar pada bahagian atas blognya. Ana separuh terkejut. Wah! Novel ‘Ayat-ayat Cinta’ telah dibawa ke layar perak!

Ingatan ana kembali pada novel ‘Ayat-ayat Cinta’ yang dibaca dahulu. Hati ini mencatur, bagaimana agaknya filemnya? Adakah sama seperti novelnya? Satu demi satu andaian bermain di fikiran. Walau bagaimanapun, akhirnya filem itu dapat ana tonton dari sahabat ana. Tontonan filem itu membuatkan ana tak senang duduk. Adakah sama isi filem yang dipaparkan dengan isi novel yang telah separuh ana khatamkan itu?

Oleh sebab semangat inkuiri yang begitu membuak-buak, ana berusaha mencari novel ‘Ayat-ayat Cinta’ itu dari sahabat-sahabat dan menghabiskan bahagian yang belum dibaca. Kemusykilan ana sedikit sebanyak terjawab. Ternyata terdapat perbezaan-perbezaan yang ketara di antara novelnya dan filemnya.

Penyataan karakter utama dalam Novel ‘Ayat-ayat Cinta’ sedikit sebanyak terjejas dalam penghasilan filemnya. Karakter Fahri yang begitu rapat dengan teman-teman serumahnya di Hadayek Helwan tidak tertonjol dalam filem. Ukhuwwahfillah yang begitu menyentuh di antara Fahri, Saiful, Rudi, Hamdi dan Misbah di dalam novel tampak kabur di layar perak. Karakter Maria lebih difokuskan dalam filem sewaktu babak-babak di Hadayek Halwan. Karakter Aisha juga ditokok tambah bagi menambahkan adengan yang lebih dramatik. Adengan di penjara juga mempunyai banyak perbezaan dari novel asli. Karakter Fahri disamping banduan-banduan yang baik digantikan dengan hanya seorang banduan yang rambang. Latar belakang waktu yang berbeza juga sedikit sebanyak menghilangkan ruh penceritaan yang mana waktu Fahri di penjara dalam novel adalah pada bulan Ramadhan.

Bukan sesuatu yang ganjil apabila penceritaan di dalam filem dan novel asal berbeza. Namun, perlu difahami bahawa ‘Ayat-ayat Cinta’ adalah sebuah novel Islamik yang disulami dengan unsur-unsur dakwah yang begitu halus dan berhikmah. Jadi, secara jujur ana sedikit kecewa dengan filem ‘Ayat-ayat Cinta’ dari sudut pandangan dakwah dan pengisian terutamanya apabila kisah Alicia seorang wartawan dari Amerika Syarikat memeluk Islam dan menerbitkan karya-karya Fahri tidak dimuatkan dalam filem.

Sementelahan, dapat ana simpulkan, filem ‘Ayat-ayat Cinta’ menampakkan penonjolan nilai komersial berbanding nilai Islamik. Namun, tidak dinafikan, ‘Ayat-ayat Cinta’ adalah suatu permulaan yang baik untuk karya-karya genre Islamik mendapat tempat di hati mad’u-mad’u yang dahagakan segala metod dan cabang dakwah di muka bumi Allah ini. Semoga lebih banyak karya-karya seperti ini dihasilkan pada masa akan datang.

Wallahualam.

Sebarang komen, teguran dan pembaikan artikel-artikel blog ini amatlah dialu-alukan.
Nazrey Al-Faruq Mei 2008
zhafran-alfaruq.blogspot.com